（一）身世之谜

关于杜荀鹤相传为杜牧出妾之子这一说法，最早始于北宋末年范致明主编的地方志《池阳记》。此后南宋严有翼编着的《艺苑雌黄》、南宋周必大编着的《二老堂诗话》等着作均依据《池阳记》作了上述记载。然而，后世考证其不可信的依据众多。杜荀鹤在诗文中明确表示自己出身 “寒族”，如在《寄从叔》中悲叹道：“三族不当路，长年犹布衣。” 表明自己的父族、母族和妻族都无人在朝中做官，一直是平民布衣。同时，杜荀鹤中进士后，其同窗好友顾云为其作序，序中未提及杜牧与杜荀鹤的父子关系。此外，南宋周必大在《二老堂诗话》中对这一说法提出质疑，认为这是对杜牧的污蔑，且当时的《太平杜氏宗谱》也有较为可信的实录证明此说不可信。至于所谓杜牧的《示阿宣》诗，更是明代《池州地志》才出现的，�

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